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隆Felicitaciones a la casa Warrego del vecindario de Bayuna por tener la mayor cantidad de cr贸nicas positivas por traer el equipo correcto a clase y ser nombrados ganadores de la Copa de Cr贸nicas de Reconocimiento Positivo (PAC) del T茅rmino 7 (semanas 9-2)!
Las casas Campaspe y Goulburn en el barrio de Dharnya ocuparon el segundo y tercer lugar con s贸lo nueve cr贸nicas separando las casas Murrumbidgee, Lachlan y Kiewa. 隆Esperamos que los estudiantes de Warrego disfruten de su pr贸ximo almuerzo de pizza!
El enfoque durante las semanas uno a cinco de este trimestre es el respeto, es decir, mostrar preocupaci贸n por nosotros mismos y por los dem谩s y valorar la diferencia.
Interacciones positivas. Nos reconocemos unos a otros. Nos apoyamos unos a otros.
Somos educados. Palabras correctas, lugar correcto.
Tratamos a los dem谩s como deseamos que nos traten a nosotros.
No olvides recordar amablemente a tus profesores que agreguen una cr贸nica positiva cuando muestres respeto en el aula, en el patio, en el comedor o cuando te muevas por la escuela.
隆Que gane la mejor casa!
William Cooper, hombre de Yorta Yorta, fue una fuerza impulsora en la lucha temprana por los derechos ind铆genas y muy conocido por su petici贸n al Rey de Inglaterra exigiendo una voz en el parlamento en la d茅cada de 1930.
Pero si bien esta fue una de sus campa帽as m谩s famosas, el activismo y el impacto de William Cooper fueron mucho m谩s all谩 de esta petici贸n mientras luchaba por los derechos de otras personas en todo el mundo, oprimidas por la pobreza, la desigualdad y las pol铆ticas gubernamentales de la 茅poca.
En 1938, William Cooper present贸 una protesta personal contra el trato dado a los jud铆os europeos en la Alemania nazi, caminando desde su casa en Footscray hasta el consulado alem谩n en el sur de Melbourne. Fue una de las primeras protestas en el mundo contra las acciones de los nazis.
En honor a este legado y para comprender mejor la perspectiva, la historia y la cultura de las Primeras Naciones, la escuela jud铆a ortodoxa Mount Scopus Memorial College ofrece a sus estudiantes de Year 9 el programa Yorta Yorta Beyachad 鈥� Beyachad, que significa "juntos" en hebreo.
Como parte de este programa, los estudiantes pasan una semana 'En el pa铆s' cada a帽o, visitando sitios importantes y reuni茅ndose con organizaciones comunitarias abor铆genes clave.
El a帽o pasado, 蜜桃女孩 recibi贸 a los participantes del programa por primera vez y varios estudiantes de las Primeras Naciones participaron en un intercambio cultural de medio d铆a.
Las actividades para romper el hielo revelaron puntos en com煤n entre dos or铆genes y culturas algo diferentes, como el impacto continuo del trauma intergeneracional derivado del Holocausto y la Generaci贸n Robada. Tambi茅n se descubri贸 que las ceremonias que marcan "la mayor铆a de edad" tambi茅n comparten el mismo rito subyacente de iniciaci贸n, los temas y la familia y la conexi贸n con la comunidad se consideran de gran importancia.
Luego, los estudiantes participaron en juegos tradicionales ind铆genas y visitaron juntos Kaiela Arts y SAM.
La directora ejecutiva de 蜜桃女孩, Barbara O'Brien, dijo que debido al 茅xito del intercambio cultural del a帽o pasado, Mount Scopus Memorial College visit贸 蜜桃女孩 nuevamente este a帽o como parte de las celebraciones de la Semana NAIDOC de la universidad, que se llevaron a cabo durante la 煤ltima semana del trimestre.
鈥淟os beneficios bidireccionales de este intercambio son invaluables, ya que los estudiantes pueden compartir y aprender sobre la cultura y la historia de los dem谩s, al mismo tiempo que construyen nuevas conexiones y amistades.
鈥淓s apropiado que el tema de la Semana NAIDOC de este a帽o sea 'para nuestros mayores' porque el impacto que William Cooper tuvo al luchar por los derechos de los pueblos de las Primeras Naciones y otros grupos minoritarios de la 茅poca sigue siendo una historia inspiradora para todos nosotros y particularmente para nuestra nueva generaci贸n de l铆deres en estos estudiantes鈥�.
El rabino principal de Mount Scopus, James Kennard, se hizo eco del sentimiento de la Sra. O'Brien y dijo que su colegio estaba encantado de que sus estudiantes visitaran Shepparton y el pa铆s de Yorta Yorta y experimentaran un verdadero intercambio cultural.
鈥淎l haber dirigido este programa durante muchos a帽os, sabemos la diferencia real que supone para nuestros estudiantes y su comprensi贸n de las vidas de los australianos de las Primeras Naciones.
"Estamos muy agradecidos con 蜜桃女孩 por facilitar la visita".
Obtenga m谩s informaci贸n sobre William Cooper aqu铆:
El cabildeo pol铆tico de William Cooper en la d茅cada de 1930 fue un precursor importante del movimiento de derechos m谩s radical que sigui贸. Cooper cre铆a que los abor铆genes deber铆an estar representados en el Parlamento, un resultado que continu贸 buscando a pesar de los resultados desalentadores de su vida.
Nacido en 1861, Cooper pas贸 la mayor parte de su vida cerca de la uni贸n de los r铆os Murray y Goulburn, en la naci贸n Yorta Yorta de su madre. Vivi贸 en misiones y reservas financiadas por el estado en Nueva Gales del Sur y Victoria, incluida la Misi贸n Maloga, donde conoci贸 a su primera esposa, y la Misi贸n Cummeragunja, a donde se mud贸 poco despu茅s de su establecimiento en 1886.
Como era de esperar en las reservas administradas por el gobierno de la 茅poca, las libertades de las familias abor铆genes que viv铆an en Cummeragunja estaban severamente restringidas.
A partir de 1908, la independencia otorgada a los residentes de Cummeragunja se fue erosionando gradualmente. La Junta de Protecci贸n de los Abor铆genes de Nueva Gales del Sur recort贸 inversiones y recuper贸 tierras de cultivo. Desafiantemente, Cooper, junto con varios otros hombres, se enfrent贸 al administrador designado por la Junta de la reserva en protesta por estas pol铆ticas. Como resultado, fue expulsado de Cummeragunja.
Cooper comenz贸 a equilibrar el trabajo agr铆cola con la pol铆tica, impulsado por la pobreza y la desigualdad que lo rodeaban. Se uni贸 al Sindicato de Trabajadores de Australia y represent贸 a los trabajadores abor铆genes del oeste de Nueva Gales del Sur y del centro de Victoria. Defendi贸 a las comunidades remotas a las que se les neg贸 ayuda durante la sequ铆a y la Depresi贸n. Aprendi贸 alfabetizaci贸n b谩sica. Tambi茅n regres贸 brevemente a Cummeragunja.
Eventos significativos
FUENTE: Pueblos Primeros 鈥� Relaciones Estatales
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