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Parabéns à casa Warrego do bairro Bayuna por ter o maior número de crônicas positivas por trazer o equipamento correto para a aula e ser nomeado (semanas 7 a 9) Vencedores da Copa da Crônica de Reconhecimento Positivo (PAC) do Termo 2!
As casas Campaspe e Goulburn no bairro de Dharnya ficaram em segundo e terceiro lugares, com apenas nove crônicas separando as casas Murrumbidgee, Lachlan e Kiewa. Esperamos que os alunos do Warrego aproveitem o próximo almoço de pizza!
O foco das semanas um a cinco deste período é o respeito – isto é, mostrar cuidado conosco e com os outros e valorizar a diferença.
Respeito parece….
Interações positivas. Nós nos reconhecemos. Nós apoiamos uns aos outros.
Respeito parece…..
Somos educados. Palavras certas, lugar certo.
Respeito parece…
Tratamos os outros como gostaríamos de ser tratados.
Não se esqueça de lembrar gentilmente seus professores de adicionarem uma crônica positiva quando você estiver demonstrando respeito na sala de aula, no pátio, na cantina ou circulando pela escola.
O homem de Yorta Yorta, William Cooper, foi uma força motriz na luta inicial pelos direitos indígenas e bem conhecido por sua petição ao rei da Inglaterra exigindo uma voz ao parlamento na década de 1930.
Mas embora esta tenha sido uma das suas campanhas mais famosas, o activismo e o impacto de William Cooper foram muito além desta petição, pois ele lutou pelos direitos de outras pessoas em todo o mundo, oprimidas pela pobreza, pela desigualdade e pela política governamental da época.
Em 1938, William Cooper apresentou um protesto pessoal contra o tratamento dispensado aos judeus europeus na Alemanha nazista, caminhando de sua casa em Footscray até o consulado alemão no sul de Melbourne. Foi um dos primeiros protestos do mundo contra as ações dos nazistas.
Em homenagem a este legado e para melhor compreender a perspectiva, a história e a cultura das Primeiras Nações, a escola ortodoxa judaica, Mount Scopus Memorial College, oferece aos seus alunos do 9º ano o programa Yorta Yorta Beyachad - Beyachad que significa 'juntos' em hebraico.
Como parte deste programa, os alunos passam uma semana “No País” todos os anos, visitando locais importantes e reunindo-se com as principais organizações comunitárias aborígines.
No ano passado, o Ů recebeu pela primeira vez os participantes do programa com vários estudantes das Primeiras Nações participando de um intercâmbio cultural de meio dia.
As actividades quebra-gelo revelaram pontos em comum entre as duas origens e culturas um tanto diferentes, tais como o impacto contínuo do trauma intergeracional decorrente do Holocausto e da Geração Roubada. Descobriu-se também que as cerimónias que marcam a “maioridade” também partilham os mesmos temas subjacentes do rito de passagem e que a família e a ligação à comunidade são consideradas de grande importância.
Os alunos então se envolveram em Jogos Tradicionais Indígenas e visitaram juntos o Kaiela Arts e o SAM.
A Diretora Executiva do Ů, Barbara O'Brien, disse que devido ao sucesso do intercâmbio cultural do ano passado, o Mount Scopus Memorial College visitou novamente o Ů este ano como parte das celebrações da Semana NAIDOC do Colégio, realizadas durante a última semana do semestre.
“Os benefícios bidirecionais deste intercâmbio são inestimáveis, pois os alunos podem partilhar e aprender sobre a cultura e a história uns dos outros, ao mesmo tempo que constroem novas ligações e amizades.
“É apropriado que o tema da Semana NAIDOC deste ano seja 'para os nossos mais velhos' porque o impacto que William Cooper teve na luta pelos direitos dos povos das Primeiras Nações e de outros grupos minoritários da época continua a ser uma história inspiradora para todos nós e particularmente para a nossa nova geração de líderes nesses estudantes.”
O rabino principal do Mount Scopus, James Kennard, concordou com o sentimento da Sra. O'Brien e disse que sua faculdade estava encantada por ter seus alunos visitando o país de Shepparton e Yorta Yorta e experimentando um verdadeiro intercâmbio cultural.
“Tendo administrado este programa por muitos anos, sabemos a diferença real que ele faz para nossos alunos e para sua compreensão da vida dos australianos das Primeiras Nações.
“Estamos muito gratos ao Ů por facilitar a visita.”
Saiba mais sobre William Cooper aqui:
William Cooper – um líder de líderes
O lobby político de William Cooper na década de 1930 foi um importante precursor do movimento mais radical pelos direitos que se seguiu. Cooper acreditava que o povo aborígine deveria ser representado no Parlamento, um resultado que ele continuou a buscar, apesar dos resultados desanimadores em sua vida.
Nascido em 1861, Cooper passou a maior parte de sua vida perto da junção dos rios Murray e Goulburn, na nação Yorta Yorta de sua mãe. Ele viveu em missões e reservas financiadas pelo estado em Nova Gales do Sul e Victoria, incluindo a Missão Maloga, onde conheceu sua primeira esposa, e a Missão Cummeragunja, para onde se mudou logo após seu estabelecimento em 1886.
Típico das reservas governamentais da época, as liberdades das famílias aborígines que viviam em Cummeragunja foram severamente restringidas.
A partir de 1908, a independência concedida aos residentes de Cummeragunja foi gradualmente erodida. O Conselho de Proteção dos Aborígenes de Nova Gales do Sul cortou investimentos e retomou terras agrícolas. Desafiadoramente, Cooper, juntamente com vários outros homens, confrontou o gestor da reserva nomeado pelo Conselho em protesto contra estas políticas. Como resultado, ele foi expulso de Cummeragunja.
Cooper começou a equilibrar o trabalho agrícola com a política, estimulado pela pobreza e pela desigualdade que o rodeava. Ele se juntou ao Sindicato dos Trabalhadores Australianos e representou os trabalhadores aborígenes no oeste de Nova Gales do Sul e no centro de Victoria. Ele defendeu comunidades remotas às quais foi negada ajuda durante a seca e a Depressão. Ele aprendeu alfabetização básica. Ele também retornou brevemente a Cummeragunja.
Eventos significativos
Uma das campanhas mais famosas de Cooper foi uma petição ao rei George V. A sua principal exigência era o direito de propor um membro do Parlamento que representasse diretamente o povo aborígine. Entre 1934 e 1937, Cooper obteve 1814 assinaturas de todo o país. Infelizmente, por uma questão técnica constitucional, o Governo da Commonwealth recusou-se a encaminhar a petição ao rei.
Em 1936, Cooper, junto com outros, estabeleceu a Liga dos Aborígenes Australianos. Ao fazê-lo, formalizou as ações de um grupo de ex-residentes de Cummeragunja que trabalhavam juntos há vários anos. Foi a primeira organização de defesa com membros inteiramente aborígines e a antecessora da Liga de Avanço dos Aborígines Vitorianos, à qual foi eventualmente incorporada.
Com Cooper como secretário, a abordagem da Liga foi usar os canais democráticos existentes para alcançar resultados positivos para os indígenas australianos. Embora o sucesso tenha sido limitado, influenciaram a decisão do Governo da Commonwealth em 1937 de realizar uma conferência para discutir a formação de uma política nacional para os aborígenes.
Cooper realizou um 'Dia de Luto Aborígine' em 26 de janeiro de 1938. Coincidiu com o 150º aniversário do desembarque da Primeira Frota e aumentou a conscientização sobre o que isso significava para a população indígena. O dia evoluiu para o Dia Nacional dos Aborígines, ou Domingo Aborígine, observado pela primeira vez em 1940. Hoje, as celebrações da Semana NAIDOC têm suas raízes no dia original de lembrança de Cooper.
William Cooper morreu em 1941, anos antes de muito pelo que ele lutou ser finalmente alcançado. Mas a Liga dos Aborígenes Australianos de Cooper e a publicidade que gerou marcaram um importante ponto de viragem. Cooper inspirou e orientou uma nova geração de líderes – pessoas como Sir Doug Nicholls – que iriam quebrar barreiras.
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