تمام ڈیمو مواد صرف نمونے کے مقاصد کے لیے ہے، جس کا مقصد لائیو سائٹ کی نمائندگی کرنا ہے۔ براہ کرم ڈیمو کے مساوی کو انسٹال کرنے کے لیے راکٹ لانچر کا استعمال کریں، تمام تصاویر کو نمونے کی تصاویر سے بدل دیا جائے گا۔
بایونا محلے کے واریگو ہاؤس کو کلاس میں صحیح آلات لانے اور (ہفتوں 7-9) ٹرم 2 پازیٹو ایکنولجمنٹ کرانیکل (PAC) کپ کے فاتح قرار دینے کے لیے مثبت تاریخ کی سب سے زیادہ مقدار رکھنے پر مبارکباد!
دھرنیا کے پڑوس میں کیمپاسپ اور گولبرن ہاؤسز دوسرے اور تیسرے نمبر پر تھے جن میں مررمبیجی، لاچلان اور کیوا ہاؤسز کو الگ کرنے والے صرف نو کرانیکلز تھے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ واریگو کے طلباء اپنے آنے والے پیزا لنچ سے لطف اندوز ہوں گے!
ایک سے پانچ ہفتوں تک اس اصطلاح کا فوکس احترام پر ہے – یعنی اپنے اور دوسروں کا خیال رکھنا اور فرق کی قدر کرنا۔
عزت لگتی ہے....
مثبت تعاملات۔ ہم ایک دوسرے کو تسلیم کرتے ہیں۔ ہم ایک دوسرے کو سپورٹ کرتے ہیں۔
احترام کی آواز لگتی ہے....
ہم شائستہ ہیں۔ صحیح الفاظ، صحیح جگہ۔
احترام محسوس ہوتا ہے....
ہم دوسروں کے ساتھ ویسا ہی سلوک کرتے ہیں جیسا کہ ہم چاہتے ہیں۔
جب آپ کلاس روم میں، صحن میں، کینٹین میں یا اسکول کے ارد گرد گھومتے ہوئے احترام کا مظاہرہ کر رہے ہوں تو اپنے اساتذہ کو مہربانی سے یاد دلانا نہ بھولیں کہ ایک مثبت تاریخ شامل کریں۔
Yorta Yorta آدمی ولیم کوپر مقامی حقوق کی ابتدائی لڑائی میں ایک محرک قوت تھا اور 1930 کی دہائی میں انگلستان کے بادشاہ سے پارلیمنٹ میں آواز اٹھانے کا مطالبہ کرنے کے لیے مشہور تھا۔
لیکن جب کہ یہ ان کی سب سے مشہور مہموں میں سے ایک تھی، ولیم کوپر کی سرگرمی اور اثر اس پٹیشن سے بہت آگے نکل گیا کیونکہ اس نے دنیا بھر میں غربت، عدم مساوات اور اس وقت کی حکومتی پالیسی کے ستائے ہوئے دوسروں کے حقوق کے لیے جدوجہد کی۔
1938 میں، ولیم کوپر نے نازی جرمنی میں یورپی یہودیوں کے ساتھ سلوک کے خلاف ذاتی احتجاج درج کرایا، فوٹسکرے میں اپنے گھر سے جنوبی میلبورن میں جرمن قونصل خانے تک پیدل چل کر۔ یہ نازیوں کے اقدامات کے خلاف دنیا کے پہلے احتجاج میں سے ایک تھا۔
اس وراثت کے احترام میں اور فرسٹ نیشنز کے تناظر، تاریخ اور ثقافت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، یہودی آرتھوڈوکس اسکول، ماؤنٹ اسکوپس میموریل کالج، اپنے سال 9 کے طالب علموں کو Yorta Yorta Beyachad پروگرام - Beyachad جس کا مطلب عبرانی میں 'ایک ساتھ' ہے۔
اس پروگرام کے حصے کے طور پر، طلباء ہر سال ایک ہفتہ 'آن کنٹری' گزارتے ہیں، اہم سائٹس کا دورہ کرتے ہیں اور کلیدی ایبوریجنل کمیونٹی تنظیموں سے ملاقات کرتے ہیں۔
پچھلے سال، گریٹر شیپارٹن سیکنڈری کالج نے پہلی بار پروگرام کے شرکاء کی میزبانی کی جس میں فرسٹ نیشنز کے متعدد طلباء نے آدھے دن کے ثقافتی تبادلے میں حصہ لیا۔
آئس بریکر کی سرگرمیوں نے دونوں مختلف پس منظروں اور ثقافتوں کے درمیان مشترکات کا انکشاف کیا، جیسے کہ ہولوکاسٹ اور چوری شدہ نسل سے پیدا ہونے والے بین نسلی صدمے کے جاری اثرات۔ یہ بھی دریافت کیا گیا کہ وہ تقریبات جو 'عمر کے آنے' کو نشان زد کرتی ہیں ان میں بھی گزرنے کے موضوعات اور خاندان اور برادری سے تعلق کی ایک ہی بنیادی رسم کا اشتراک کیا جاتا ہے۔
اس کے بعد طلباء نے روایتی دیسی کھیلوں میں حصہ لیا اور ایک ساتھ کائیلا آرٹس اور SAM کا دورہ کیا۔
Ů کی ایگزیکٹو پرنسپل، باربرا اوبرائن نے کہا کہ گزشتہ سال کے ثقافتی تبادلے کی کامیابی کی وجہ سے، ماؤنٹ اسکوپس میموریل کالج نے اس سال دوبارہ Ů کا دورہ کیا ہے جو کہ کالج کے NAIDOC ہفتہ کی تقریبات کے ایک حصے کے طور پر مدت کے آخری ہفتے کے دوران منعقد ہوا۔
"اس تبادلے کے دو طرفہ فوائد انمول ہیں، طلباء ایک دوسرے کی ثقافت اور تاریخ کے بارے میں اشتراک اور سیکھنے کے ساتھ ساتھ نئے روابط اور دوستیاں بھی استوار کر سکتے ہیں۔
"یہ مناسب ہے کہ اس سال کے NAIDOC ہفتہ کا تھیم 'ہمارے بزرگوں کے لیے' ہے کیونکہ ولیم کوپر نے فرسٹ نیشنز کے لوگوں اور اس وقت کے دیگر اقلیتی گروہوں کے حقوق کے لیے جدوجہد کی جو اثر ہم سب کے لیے ایک متاثر کن کہانی بنی ہوئی ہے۔ خاص طور پر ان طلباء میں ہماری نئی نسل کے رہنماؤں کے لیے۔
ماؤنٹ اسکوپس کے پرنسپل ربی جیمز کینارڈ نے محترمہ اوبرائن کے جذبات کی بازگشت کی اور کہا کہ ان کے کالج کو اپنے طلباء کو شیپارٹن اور یورٹا یورٹا ملک کا دورہ کرکے حقیقی ثقافتی تبادلے کا تجربہ کرنے پر خوشی ہے۔
"کئی سالوں سے اس پروگرام کو چلانے کے بعد، ہم جانتے ہیں کہ اس سے ہمارے طلباء اور فرسٹ نیشنز آسٹریلوی باشندوں کی زندگیوں کے بارے میں ان کی سمجھ میں کیا فرق پڑتا ہے۔
"ہم دورے کی سہولت فراہم کرنے کے لیے Ů کے بہت مشکور ہیں۔"
ولیم کوپر کے بارے میں یہاں مزید جانیں:
ولیم کوپر – لیڈروں کا رہنما
1930 کی دہائی میں ولیم کوپر کی سیاسی لابنگ اس کے بعد ہونے والی مزید بنیاد پرست حقوق کی تحریک کا ایک اہم پیش خیمہ تھی۔ کوپر کا خیال تھا کہ ابوریجنل لوگوں کو پارلیمنٹ میں نمائندگی دی جانی چاہیے، جس کا نتیجہ اس نے اپنی زندگی میں مایوس کن نتائج کے باوجود جاری رکھا۔
1861 میں پیدا ہوئے، کوپر نے اپنی زندگی کا زیادہ تر حصہ مرے اور گولبرن ندیوں کے سنگم کے قریب اپنی ماں کی یورٹا یورٹا قوم میں گزارا۔ وہ نیو ساؤتھ ویلز اور وکٹوریہ میں مشنوں اور ریاستی مالی اعانت سے چلنے والے ذخائر پر رہتے تھے، بشمول مالوگا مشن، جہاں اس کی پہلی بیوی سے ملاقات ہوئی، اور کمرا گنج مشن، جہاں وہ 1886 میں اس کے قیام کے فوراً بعد منتقل ہو گئے۔
اس وقت کے حکومت کے زیر انتظام ذخائر کی مخصوص، کمرا گنج میں رہنے والے ابوریجنل خاندانوں کی آزادیوں پر سخت پابندیاں عائد تھیں۔
1908 سے، کمرا گنج کے باشندوں کو دی گئی آزادی آہستہ آہستہ ختم ہو گئی۔ نیو ساؤتھ ویلز ایبوریجنز پروٹیکشن بورڈ نے سرمایہ کاری میں کٹوتی کی اور کھیتوں کی زمین واپس لے لی۔ بے عزتی کے ساتھ، کوپر نے کئی دوسرے مردوں کے ساتھ، ان پالیسیوں کے احتجاج میں ریزرو بورڈ کے مقرر کردہ مینیجر کا سامنا کیا۔ اس کے نتیجے میں اسے کمرا گنج سے نکال دیا گیا۔
کوپر نے کھیتی باڑی کے کام کو سیاست کے ساتھ متوازن کرنا شروع کیا، غربت اور عدم مساوات کی وجہ سے جس نے اسے گھیر لیا۔ اس نے آسٹریلوی ورکرز یونین میں شمولیت اختیار کی اور مغربی نیو ساؤتھ ویلز اور وسطی وکٹوریہ میں ایبوریجنل ورکرز کی نمائندگی کی۔ اس نے دور دراز کی کمیونٹیز کی حمایت کی جنہیں خشک سالی اور افسردگی کے دوران امداد سے محروم رکھا گیا تھا۔ اس نے بنیادی خواندگی سیکھی۔ وہ مختصر طور پر کمرا گنجہ بھی واپس آئے۔
اہم واقعات۔
کوپر کی سب سے مشہور مہموں میں سے ایک کنگ جارج پنجم کو دی گئی درخواست تھی۔ اس کا بنیادی مطالبہ ایک ایسے رکن پارلیمنٹ کو تجویز کرنے کا حق تھا جو براہ راست ابوریجنل لوگوں کی نمائندگی کرتا ہو۔ 1934 اور 1937 کے درمیان، کوپر نے ملک بھر سے 1814 دستخط حاصل کیے۔ بدقسمتی سے، ایک آئینی تکنیکی بنیاد پر، دولت مشترکہ کی حکومت نے بادشاہ کو درخواست دینے سے انکار کر دیا۔
1936 میں، کوپر نے دوسروں کے ساتھ مل کر آسٹریلین ایبوریجنز لیگ قائم کی۔ ایسا کرتے ہوئے اس نے کمرا گنج کے سابق رہائشیوں کے ایک گروپ کی کارروائیوں کو باقاعدہ بنایا جو کئی سالوں سے ایک ساتھ کام کر رہے تھے۔ یہ مکمل طور پر ایبوریجنل ممبرشپ کے ساتھ پہلی وکالت کی تنظیم تھی اور وکٹورین ایبوریجنز ایڈوانسمنٹ لیگ کی پیشرو تھی، جس میں اسے بالآخر شامل کر لیا گیا۔
کوپر کے بطور سیکرٹری کے ساتھ، لیگ کا نقطہ نظر مقامی آسٹریلوی باشندوں کے لیے مثبت نتائج حاصل کرنے کے لیے موجودہ جمہوری چینلز کو استعمال کرنا تھا۔ اگرچہ کامیابی محدود تھی، لیکن انہوں نے 1937 میں دولت مشترکہ کی حکومت کے فیصلے پر اثرانداز کیا جس کے ذریعے قبائلیوں پر قومی پالیسی کی تشکیل پر تبادلہ خیال کیا جائے۔
کوپر نے 26 جنوری 1938 کو ایک 'ایبورجنل یوم سوگ' کا انعقاد کیا۔ یہ پہلے بحری بیڑے کے لینڈنگ کی 150 ویں سالگرہ کے موقع پر تھا اور مقامی آبادی کے لیے اس کا کیا مطلب تھا۔ یہ دن 1940 میں پہلی بار منایا جانے والا قومی آبائی باشندوں کے دن، یا ابوریجنل سنڈے میں تبدیل ہوا۔ آج، NAIDOC ہفتہ کی تقریبات کی جڑیں کوپر کے اصل دن کی یاد میں ہیں۔
ولیم کوپر کا انتقال 1941 میں ہوا، اس سے کئی سال پہلے جس کے لیے اس نے جدوجہد کی تھی بالآخر حاصل کر لیا گیا۔ لیکن کوپر کی آسٹریلین ایبوریجنز لیگ، اور اس سے پیدا ہونے والی تشہیر نے ایک اہم موڑ کا نشان لگایا۔ کوپر نے لیڈروں کی ایک نئی نسل کو متاثر کیا اور ان کی رہنمائی کی - سر ڈوگ نکولس جیسے لوگ - جو رکاوٹوں کو توڑنے کے لیے آگے بڑھیں گے۔
پر عمل کریں