Ů

Kontakt

[e-pošta zaščitena]
+ 001 0231 123 32

Sledite

Informacije

Vsa predstavitvena vsebina je samo za vzorčne namene in je namenjena predstavitvi spletnega mesta v živo. Uporabite RocketLauncher za namestitev enakovrednega predstavitvenega programa, vse slike bodo zamenjane z vzorčnimi slikami.

Čestitamo hiši Warrego iz soseske Bayuna za največje število pozitivnih kronik, ker so v razred prinesli pravilno opremo in bili imenovani za zmagovalce pokala (7.–9. tedna) v 2. terminu Positive Acknowledgment Chronicle (PAC)!

Hiši Campaspe in Goulburn v soseski Dharnya sta bili na drugem in tretjem mestu s samo devetimi kronikami, ki ločujejo hiše Murrumbidgee, Lachlan in Kiewa. Upamo, da bodo študenti Warrego uživali v prihajajočem kosilu s pico!

V prvem do petem tednu tega termina je poudarek na spoštovanju – to je na izkazovanju skrbi zase in za druge ter vrednotenju drugačnosti.

Spoštovanje izgleda ...

Pozitivne interakcije. Priznavamo drug drugega. Drug drugega podpiramo.

Spoštovanje zveni kot ....

Smo vljudni. Prave besede, pravo mesto.

Spoštovanje se počuti kot ……

Z drugimi ravnamo tako, kot si želimo, da bi ravnali z nami.

Ne pozabite učiteljev prijazno opomniti, naj dodajo pozitivno kroniko, ko izkazujete spoštovanje v razredu, na dvorišču, v menzi ali se gibljete po šoli.

Naj zmaga najboljša hiša!

Spremenjena velikost spletnega mesta PAC Cup

Mož Yorte Yorte William Cooper je bil gonilna sila v zgodnjih bojih za pravice domorodcev in dobro znan po svoji peticiji angleškemu kralju, v kateri je zahteval glas v parlamentu v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Čeprav je bila to ena njegovih najbolj znanih kampanj, sta aktivizem in vpliv Williama Cooperja precej presegla to peticijo, saj se je boril za pravice drugih po svetu, ki so jih zatirali revščina, neenakost in vladna politika tistega časa.

Leta 1938 je William Cooper vložil osebni protest proti ravnanju z evropskimi Judi v nacistični Nemčiji, tako da je hodil od svojega doma v Footscrayu do nemškega konzulata v južnem Melbournu. To je bil eden prvih protestov na svetu proti dejanjem nacistov.

V čast tej zapuščini in za boljše razumevanje perspektive, zgodovine in kulture prvih narodov judovska ortodoksna šola Mount Scopus Memorial College svojim učencem 9. letnika ponuja program Yorta Yorta Beyachad – Beyachad, kar v hebrejščini pomeni 'skupaj'.

Kot del tega programa študenti vsako leto preživijo en teden 'Na deželi', obiščejo pomembna mesta in se srečajo s ključnimi organizacijami aboriginske skupnosti.

Lansko leto je Ů prvič gostila udeležence programa s številnimi študenti Prvih narodov, ki so sodelovali v poldnevni kulturni izmenjavi.

Ledolomilne dejavnosti so razkrile skupne značilnosti med dvema nekoliko različnima ozadjema in kulturama, kot je stalen vpliv medgeneracijske travme, ki izhaja iz holokavsta in ukradene generacije. Ugotovljeno je bilo tudi, da imajo obredi, ki označujejo "polnoletnost", enake temeljne teme obreda prehoda, družina in povezanost s skupnostjo pa se štejeta za zelo pomembna.

Študenti so se nato vključili v tradicionalne domorodne igre in skupaj obiskali Kaiela Arts in SAM.

Izvršna direktorica Ů, Barbara O'Brien, je povedala, da je zaradi uspeha lanskoletne kulturne izmenjave Mount Scopus Memorial College letos ponovno obiskal Ů v okviru praznovanj tedna NAIDOC, ki poteka zadnji teden semestra.

»Dvosmerne koristi te izmenjave so neprecenljive, saj lahko študenti izmenjujejo in se učijo o kulturi in zgodovini drug drugega, hkrati pa gradijo nove povezave in prijateljstva.

»Primerno je, da je tema letošnjega tedna NAIDOC 'za naše starejše', saj je vpliv, ki ga je imel William Cooper v boju za pravice prvotnih narodov in drugih manjšinskih skupin tistega časa, še vedno navdihujoča zgodba za vse nas in zlasti za našo novo generacijo vodij teh študentov.«

Glavni rabin Mount Scopus James Kennard je ponovil mnenje gospe O'Brien in dejal, da je njegova fakulteta vesela, da so njeni študenti obiskali državo Shepparton in Yorta Yorta ter izkusili pravo kulturno izmenjavo.

»Ker že vrsto let izvajamo ta program, vemo, kako resnično je pomemben za naše študente in njihovo razumevanje življenj avstralskih prvih narodov.

"Zelo smo hvaležni Ů za olajšanje obiska."

Več o Williamu Cooperju tukaj:

William Cooper – vodja voditeljev

Politično lobiranje Williama Cooperja v tridesetih letih prejšnjega stoletja je bilo pomemben predhodnik bolj radikalnega gibanja za pravice, ki je sledilo. Cooper je verjel, da bi morali biti aborigini zastopani v parlamentu, kar je bil rezultat, za katerega si je še naprej prizadeval kljub poraznim rezultatom v svojem življenju.

Cooper, rojen leta 1861, je večino svojega življenja preživel blizu stičišča rek Murray in Goulburn, v narodu Yorta Yorta njegove matere. Živel je v misijonih in rezervatih, ki jih je financirala država, v Novem Južnem Walesu in Viktoriji, vključno z misijonom Maloga, kjer je spoznal svojo prvo ženo, in misijonom Cummeragunja, kamor se je preselil kmalu po njegovi ustanovitvi leta 1886.

Svoboščine aboriginskih družin, ki so živele v Cummeragunji, so bile, kar je značilno za takratne vladne rezervate, močno omejene.

Od leta 1908 je bila neodvisnost prebivalcev Cummeragunje postopoma spodkopana. Odbor za zaščito staroselcev Novega Južnega Walesa je zmanjšal naložbe in ponovno zasedel kmetijska zemljišča. Kljubovalno se je Cooper skupaj z nekaterimi drugimi moškimi soočil z upravnikom rezervata, ki ga je imenoval upravni odbor, v znak protesta proti tej politiki. Zaradi tega je bil izgnan iz Cummeragunje.

Cooper je začel usklajevati kmečko delo s politiko, ki sta ga spodbujali revščina in neenakost, ki sta ga obdajali. Pridružil se je avstralskemu sindikatu delavcev in zastopal aboriginske delavce v zahodnem Novem Južnem Walesu in osrednji Viktoriji. Zavzemal se je za oddaljene skupnosti, ki jim je bila med sušo in gospodarsko krizo odrekana pomoč. Naučil se je osnovne pismenosti. Za kratek čas se je vrnil tudi v Cummeragunjo.

Pomembni dogodki

  • Ena najbolj znanih Cooperjevih kampanj je bila peticija kralju Juriju V. Njena primarna zahteva je bila pravica predlagati člana parlamenta, ki neposredno zastopa Aboridžine. Med letoma 1934 in 1937 je Cooper pridobil 1814 podpisov iz vse države. Na žalost je vlada Commonwealtha zavrnila posredovanje peticije kralju zaradi ustavnih tehničnih razlogov.
  • Leta 1936 je Cooper skupaj z drugimi ustanovil Ligo avstralskih aboriginov. S tem je formaliziral dejanja skupine bivših prebivalcev Cummeragunje, ki so sodelovali že več let. Bila je prva zagovorniška organizacija s povsem aboriginskim članstvom in predhodnica Lige za napredek viktorijanskih aboriginov, v katero je bila sčasoma vključena.
  • S Cooperjem kot sekretarjem je bil pristop Lige uporaba obstoječih demokratičnih kanalov za doseganje pozitivnih rezultatov za avtohtone Avstralce. Čeprav je bil uspeh omejen, so vplivali na odločitev vlade Commonwealtha leta 1937, da organizira konferenco, na kateri bi razpravljali o oblikovanju nacionalne politike do Aboriginov.
  • Cooper je 26. januarja 1938 priredil 'dan žalovanja Aboriginov'. To je sovpadalo s 150. obletnico izkrcanja prve flote in dvignilo zavest o tem, kaj to pomeni za domorodno prebivalstvo. Dan se je razvil v nacionalni dan staroselcev ali nedeljo staroselcev, ki so ga prvič praznovali leta 1940. Današnje praznovanje tedna NAIDOC ima svoje korenine v Cooperjevem prvotnem dnevu spomina.
  • William Cooper je umrl leta 1941, leta preden je bilo končno doseženo veliko, za kar se je boril. Toda Cooperjeva Liga avstralskih aboriginov in publiciteta, ki jo je ustvarila, sta zaznamovala pomembno prelomnico. Cooper je navdihnil in mentoriral novo generacijo voditeljev – ljudi, kot je Sir Doug Nicholls –, ki bodo rušili ovire.

VIR: First Peoples – State Relations