Maudhui yote ya onyesho ni kwa madhumuni ya sampuli pekee, yanayokusudiwa kuwakilisha tovuti ya moja kwa moja. Tafadhali tumia RocketLauncher kusakinisha onyesho sawa, picha zote zitabadilishwa na sampuli za picha.
Hongera Warrego house ya kitongoji cha Bayuna kwa kuwa na kiasi cha juu zaidi cha kumbukumbu chanya za kuleta vifaa sahihi darasani na kutajwa Washindi wa Kombe la (wiki 7-9) la Shukrani Chanya la Mambo ya Nyakati (PAC)!
Nyumba za Campaspe na Goulburn katika kitongoji cha Dharnya zilishika nafasi ya pili na tatu zikiwa na kumbukumbu tisa pekee zinazotenganisha Nyumba za Murrumbidgee, Lachlan na Kiewa. Tunatumai wanafunzi wa Warrego watafurahia chakula chao cha mchana cha pizza!
Lengo kwa wiki ya kwanza hadi ya tano muhula huu ni juu ya heshima - yaani, kuonyesha kujali sisi wenyewe na wengine na kuthamini tofauti.
Heshima inaonekana kama....
Maingiliano mazuri. Tunakiri kila mmoja. Tunasaidiana.
Heshima inaonekana kama.....
Tuna adabu. Maneno sahihi, mahali sahihi.
Heshima inahisi kama......
Tunawatendea wengine jinsi tunavyotaka kutendewa.
Usisahau kwa fadhili kuwakumbusha walimu wako kuongeza historia chanya unapoonyesha heshima darasani, uani, kantini au unapozunguka shuleni.
Mwanaume wa Yorta Yorta William Cooper alikuwa msukumo katika mapambano ya awali ya haki za Wenyeji na anajulikana sana kwa ombi lake kwa Mfalme wa Uingereza akitaka Sauti kwa bunge katika miaka ya 1930.
Lakini ingawa hii ilikuwa moja ya kampeni zake maarufu, uharakati na athari za William Cooper zilienda vizuri zaidi ya ombi hili alipopigania haki za wengine kote ulimwenguni, akikandamizwa na umaskini, ukosefu wa usawa na sera ya serikali ya wakati huo.
Mnamo 1938, William Cooper alianzisha maandamano ya kibinafsi dhidi ya matibabu ya Wayahudi wa Uropa huko Ujerumani ya Nazi, akitembea kutoka nyumbani kwake huko Footscray hadi kwa ubalozi wa Ujerumani huko Melbourne Kusini. Ilikuwa moja ya maandamano ya kwanza ulimwenguni dhidi ya vitendo vya Wanazi.
Kwa heshima ya urithi huu na kuelewa vyema mtazamo wa Mataifa ya Kwanza, historia na utamaduni, shule ya Orthodox ya Kiyahudi, Chuo cha Ukumbusho cha Mount Scopus, inawapa wanafunzi wake wa Mwaka wa 9 mpango wa Yorta Yorta Beyachad - Beyachad ambayo inamaanisha 'pamoja' kwa Kiebrania.
Kama sehemu ya programu hii, wanafunzi hutumia wiki 'Katika Nchi' kila mwaka, kutembelea tovuti muhimu na kukutana na mashirika muhimu ya jamii ya Waaborijini.
Mwaka jana, Chuo cha Sekondari cha Greater Shepparton kilikaribisha washiriki wa programu hiyo kwa mara ya kwanza na idadi ya wanafunzi wa Mataifa ya Kwanza walioshiriki katika mabadilishano ya kitamaduni ya nusu siku.
Shughuli za kuvunja barafu zilifichua mambo yanayofanana kati ya asili na tamaduni hizi mbili tofauti, kama vile athari inayoendelea ya kiwewe kati ya vizazi inayotokana na Mauaji ya Halaiki na Kizazi Kilichoibiwa. Iligunduliwa pia kwamba sherehe zinazoashiria 'kuja kwa uzee' pia zinashiriki ibada sawa ya msingi ya mada ya kifungu na familia na uhusiano na jamii huchukuliwa kuwa muhimu sana.
Kisha wanafunzi walishiriki Michezo ya Asilia na kutembelea Sanaa ya Kaiela na SAM pamoja.
Mkuu Mtendaji wa ÃÛÌÒÅ®º¢, Barbara O'Brien alisema kutokana na mafanikio ya kubadilishana kitamaduni mwaka jana, Chuo cha Kumbukumbu ya Mount Scopus kimetembelea tena ÃÛÌÒÅ®º¢ mwaka huu kama sehemu ya maadhimisho ya Wiki ya NAIDOC ya Chuo hicho. iliyofanyika katika wiki ya mwisho ya muhula.
“Faida za pande mbili za ubadilishanaji huu ni muhimu sana, na wanafunzi wanaweza kushiriki na kujifunza kuhusu utamaduni na historia ya kila mmoja wao, huku pia wakijenga uhusiano na urafiki mpya.
"Inafaa kuwa mada ya Wiki ya NAIDOC ya mwaka huu ni 'kwa wazee wetu' kwa sababu athari aliyokuwa nayo William Cooper katika kupigania haki za watu wa Mataifa ya Kwanza na vikundi vingine vidogo vya wakati huo inaendelea kuwa hadithi ya kutia moyo kwetu sote na. hasa kwa kizazi kipya cha viongozi katika wanafunzi hawa."
Rabi Mkuu wa Mlima Scopus James Kennard aliunga mkono maoni ya Bi O'Brien na kusema Chuo chake kilifurahishwa na wanafunzi wake kutembelea nchi za Shepparton na Yorta Yorta na kujionea mabadilishano ya kweli ya kitamaduni.
"Baada ya kuendesha programu hii kwa miaka mingi, tunajua ni tofauti gani inaleta kwa wanafunzi wetu na uelewa wao wa maisha ya Waaustralia wa Mataifa ya Kwanza.
"Tunashukuru sana ÃÛÌÒÅ®º¢ kwa kuwezesha ziara."
Jifunze zaidi kuhusu William Cooper hapa:
William Cooper - kiongozi wa viongozi
Ushawishi wa kisiasa wa William Cooper katika miaka ya 1930 ulikuwa mtangulizi muhimu wa harakati kali zaidi za haki zilizofuata. Cooper aliamini kwamba watu wa asili wanapaswa kuwakilishwa katika Bunge, matokeo ambayo aliendelea kufuata licha ya matokeo ya kukatisha tamaa katika maisha yake.
Cooper alizaliwa mwaka wa 1861, alitumia muda mwingi wa maisha yake karibu na makutano ya mito ya Murray na Goulburn, katika taifa la Yorta Yorta la mama yake. Aliishi kwa misheni na hifadhi zilizofadhiliwa na serikali huko New South Wales na Victoria, pamoja na Misheni ya Maloga, ambapo alikutana na mke wake wa kwanza, na Misheni ya Cummeragunja, ambapo alihamia muda mfupi baada ya kuanzishwa kwake mnamo 1886.
Kama kawaida ya hifadhi zinazoendeshwa na serikali wakati huo, uhuru wa familia za Waaborijini walioishi Cummeragunja uliwekewa vikwazo vikali.
Kuanzia 1908, uhuru waliopewa wakaazi wa Cummeragunja ulimomonyoka hatua kwa hatua. Bodi ya Ulinzi ya Waaborijini ya New South Wales ilikata uwekezaji na kutwaa tena mashamba. Kwa ukaidi, Cooper, pamoja na wanaume wengine kadhaa, walikabiliana na meneja aliyeteuliwa na Bodi ya hifadhi kupinga sera hizi. Matokeo yake alifukuzwa kutoka Cummeragunja.
Cooper alianza kusawazisha kazi za shambani na siasa, akichochewa na umaskini na ukosefu wa usawa uliomzunguka. Alijiunga na Muungano wa Wafanyakazi wa Australia na kuwawakilisha wafanyakazi Waaboriginal magharibi mwa New South Wales na Victoria ya kati. Alitetea jumuiya za mbali ambazo zilinyimwa msaada wakati wa ukame na Unyogovu. Alijifunza kusoma na kuandika msingi. Pia alirudi kwa muda mfupi Cummeragunja.
Matukio muhimu
Mojawapo ya kampeni maarufu za Cooper ilikuwa ombi kwa Mfalme George V. Mahitaji yake ya msingi yalikuwa ni haki ya kupendekeza Mbunge ambaye aliwakilisha moja kwa moja watu wa asili. Kati ya 1934 na 1937, Cooper alipata saini 1814 kutoka kote nchini. Kwa bahati mbaya, kwa ufundi wa kikatiba, Serikali ya Jumuiya ya Madola ilikataa kupeleka ombi hilo kwa Mfalme.
Mnamo 1936, Cooper, pamoja na wengine, walianzisha Ligi ya Waaborijini wa Australia. Kwa kufanya hivyo alirasimisha vitendo vya kundi la wakazi wa zamani wa Cumeragunja ambao walikuwa wakifanya kazi pamoja kwa miaka kadhaa. Lilikuwa shirika la kwanza la utetezi lenye uanachama wa Waaborijini kabisa na mtangulizi wa Ligi ya Maendeleo ya Waaborijini ya Victoria, ambayo hatimaye ilijumuishwa.
Cooper akiwa kama katibu, mbinu ya Ligi ilikuwa kutumia njia zilizopo za kidemokrasia kufikia matokeo chanya kwa Wenyeji wa Australia. Ingawa mafanikio yalikuwa machache, walishawishi uamuzi wa Serikali ya Jumuiya ya Madola mnamo 1937 kufanya mkutano wa kujadili uundaji wa sera ya kitaifa juu ya Wenyeji.
Cooper alifanya 'Siku ya Maombolezo ya Waaboriginal' tarehe 26 Januari 1938. Iliambatana na kumbukumbu ya miaka 150 ya kutua kwa Meli ya Kwanza na kuamsha ufahamu wa hii ilimaanisha nini kwa Wenyeji. Siku ilibadilika na kuwa Siku ya Kitaifa ya Waaborijini, au Jumapili ya Waaborijini, iliyoadhimishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1940. Leo, maadhimisho ya Wiki ya NAIDOC yana mizizi yake katika siku ya awali ya ukumbusho wa Cooper.
William Cooper alikufa mwaka wa 1941, miaka kabla ya mengi ambayo alipigania hatimaye kupatikana. Lakini Cooper's Australian Aborigines' League, na utangazaji iliotoa, uliashiria mabadiliko muhimu. Cooper alihimiza na kushauri kizazi kipya cha viongozi - watu kama Sir Doug Nicholls - ambao wangeendelea kuvunja vizuizi.
kufuata