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バユナ地区のワレゴ ハウスは、クラスに適切な用具を持参したことで、最も多くの肯定的な記録を残し、第 7 学期 (第 9 週から第 2 週) の肯定的な承認記録 (PAC) カップ受賞者に選ばれました。おめでとうございます。

ダーニャ地区のキャンパスペとゴールバーンの両ハウスは、マランビジー、ラクラン、キーワのハウスとの差はわずか 9 点でしたが、2 位と 3 位につけました。ワレゴの学生たちが、これからのピザ ランチを楽しんでくれることを願っています。

今学期の第 1 週から第 5 週までの焦点は、尊重、つまり自分自身と他者への思いやりを示し、違いを尊重することです。

尊敬というのは…

ポジティブな交流。私たちはお互いを认め合い、サポートし合います。

尊敬というのは…

私たちは礼仪正しく、适切な言叶、适切な场所を心がけています。

尊敬って感じ……

私たちは、自分が扱われたいように他人を扱います。

教室、校庭、食堂、または校内を移动中に敬意を示したときは、教师にそのことを肯定的な记録に加えるように亲切に伝えることを忘れないでください。

最高の家が胜ちますように！

PACカップのウェブサイトがサイズ変更されました

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ヨルタ?ヨルタ族のウィリアム?クーパーは、先住民の権利を求める初期の闘いの原动力であり、1930年代に议会への発言権を求めてイギリス国王に请愿したことでよく知られています。

しかし、これは彼の最も有名な运动の一つであったが、ウィリアム?クーパーの活动と影响はこの请愿をはるかに超えて、贫困、不平等、当时の政府の政策によって抑圧された世界中の人々の権利のために戦った。

1938年、ウィリアム?クーパーはナチスドイツにおけるヨーロッパのユダヤ人の扱いに个人的に抗议し、フッツクレーの自宅からサウスメルボルンのドイツ领事馆まで歩いて行きました。これはナチスの行為に対する世界初の抗议活动の一つでした。

この伝统に敬意を表し、先住民族の视点、歴史、文化をより深く理解するために、ユダヤ教正统派の学校であるマウント?スコパス?メモリアル?カレッジは、9年生にヨルタ?ヨルタ?ベヤハド?プログラムを提供しています。ベヤハドとはヘブライ语で「一绪に」という意味です。

このプログラムの一環として、学生たちは毎年 1 週間を現地で過ごし、重要な場所を訪れたり、主要なアボリジニコミュニティ組織と会談したりします。

昨年、グレーター?シェパートン中等学校が初めてこのプログラム参加者を受け入れ、多くの先住民族の学生が半日の文化交流に参加しました。

アイスブレーカー活動により、ホロコーストや「盗まれた世代」に起因する世代間トラウマの継続的な影響など、2 つの多少異なる背景と文化の間にある共通点が明らかになりました。また、「成人」を記念する儀式にも、通過儀礼のテーマが共通しており、家族やコミュニティとのつながりが非常に重要視されていることもわかりました。

その後、生徒たちは伝統的な先住民族のゲームに参加し、一緒にKaiela ArtsとSAMを訪問しました。

骋厂厂颁执行校长バーバラ?オブライエン氏は、昨年の文化交流の成功を受けて、学期最终週に开催される同校の狈础滨顿翱颁週间祝贺行事の一环として、マウント?スコーパス?メモリアル?カレッジが今年も骋厂厂颁を访问したと语った。

「この交流の双方向のメリットは计り知れません。学生たちは互いの文化や歴史を共有し、学ぶことができると同时に、新たなつながりや友情を筑くことができます。」

「今年の狈础滨顿翱颁週间のテーマが『私たちの长老たちのために』であることはふさわしいことです。なぜなら、当时の先住民族やその他の少数民族の権利のために戦ったウィリアム?クーパーの影响は、私たち全员、特に学生たちの新しい世代のリーダーたちにとって、今も感动的な物语であり続けているからです。」

マウント?スコパス校长のラビ?ジェームズ?ケナード师もオブライエン氏の意见に同调し、同校の学生がシェパートンとヨルタヨルタの土地を访れ、真の文化交流を経験できたことを同校は大変喜んでいると语った。

「このプログラムを长年运営してきた私たちは、このプログラムが生徒たちに、そして彼らのオーストラリア先住民の生活に対する理解にどれほど大きな変化をもたらすかを知っています。

「今回の访问を支援してくれた骋厂??厂颁にとても感谢しています。」

ウィリアム?クーパーについて详しくはこちらをご覧ください:

ウィリアム?クーパー – リーダーの中のリーダー

1930 年代のウィリアム クーパーの政治ロビー活動は、その後のより急進的な権利運動の重要な先駆けとなりました。クーパーは、アボリジニの人々が議会で代表されるべきであると信じ、生涯で残念な結果に終わったにもかかわらず、その考えを追求し続けました。

1861 年に生まれたクーパーは、母親の故郷であるヨルタヨルタ族のマレー川とゴールバーン川の合流点付近で、人生の大半を過ごしました。彼はニューサウスウェールズ州とビクトリア州の伝道所や州が資金を提供する保護区で暮らしました。その中には、最初の妻と出会ったマロガ伝道所や、1886 年に設立されて間もなく移住したカメラガンジャ伝道所も含まれています。

当时の政府运営の保护区の典型として、カマラグンジャに住んでいたアボリジニの家族の自由は厳しく制限されていました。

1908 年以降、カマラグンジャの住民に与えられた独立は徐々に侵食されていった。ニューサウスウェールズ州アボリジニ保護委員会は投資を削減し、農地を没収した。クーパーは他の数人の男性とともに、これらの政策に抗議して、委員会が任命した保護区の管理者に反抗的に立ち向かった。その結果、彼はカマラグンジャから追放された。

クーパーは、周囲の贫困と不平等に刺激されて、农作业と政治活动のバランスを取り始めました。オーストラリア労働组合に加入し、ニューサウスウェールズ州西部とビクトリア州中部のアボリジニ労働者の代表を务めました。干ばつと大恐慌の时期に援助を受けられなかった辺境のコミュニティを拥护しました。基本的な読み书きも学びました。また、短期间、カメラガンジャに戻りました。

重要なイベント

  • クーパーの最も有名な運動の 1934 つは、ジョージ 1937 世への請願でした。その主な要求は、アボリジニの人々を直接代表する国会議員を推薦する権利でした。1814 年から XNUMX 年にかけて、クーパーは全国から XNUMX の署名を集めました。残念ながら、憲法上の問題により、連邦政府は請願書を国王に渡すことを拒否しました。
  • 1936 年、クーパーは他のメンバーとともにオーストラリア先住民連盟を設立しました。これにより、クーパーは数年にわたって活動を続けてきた元カメラガンジャ住民のグループの活動を正式なものにしました。これは、完全に先住民がメンバーである最初の擁護団体であり、最終的にビクトリア州先住民進歩連盟に統合される前身でした。
  • クーパーを幹事に迎えた同連盟のアプローチは、既存の民主的な手段を利用して先住民オーストラリア人のために良い結果を達成するというものだった。成功は限られていたものの、1937 年に連邦政府がアボリジニに関する国家政策の策定を議論する会議を開催するという決定に影響を与えた。
  • クーパーは 26 年 1938 月 150 日に「アボリジニ追悼の日」を開催しました。この日は、最初の船団が上陸してから 1940 年目にあたる日であり、先住民にとってこれが何を意味するのかという認識が高まりました。この日は、XNUMX 年に初めて祝われた「全国アボリジニの日」または「アボリジニの日曜日」へと発展しました。今日、NAIDOC 週間の祝賀行事は、クーパーが最初に制定した追悼の日に由来しています。
  • ウィリアム?クーパーは、彼が闘った目的の多くが最终的に达成される何年も前の1941年に亡くなりました。しかし、クーパーのオーストラリア先住民连盟とそれがもたらした宣伝は、重要な転换点となりました。クーパーは、障壁を打ち破ることになるサー?ダグ?ニコルズのような新世代のリーダーたちに刺激を与え、指导しました。

出典: 先住民族 – 国家関係