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O homem de Yorta Yorta, William Cooper, foi uma força motriz na luta inicial pelos direitos indígenas e bem conhecido por sua petição ao rei da Inglaterra exigindo uma voz ao parlamento na década de 1930.

Mas embora esta tenha sido uma das suas campanhas mais famosas, o activismo e o impacto de William Cooper foram muito além desta petição, pois ele lutou pelos direitos de outras pessoas em todo o mundo, oprimidas pela pobreza, pela desigualdade e pela política governamental da época.

Em 1938, William Cooper apresentou um protesto pessoal contra o tratamento dispensado aos judeus europeus na Alemanha nazista, caminhando de sua casa em Footscray até o consulado alemão no sul de Melbourne. Foi um dos primeiros protestos do mundo contra as ações dos nazistas.

Em homenagem a este legado e para melhor compreender a perspectiva, a história e a cultura das Primeiras Nações, a escola ortodoxa judaica, Mount Scopus Memorial College, oferece aos seus alunos do 9º ano o programa Yorta Yorta Beyachad - Beyachad que significa 'juntos' em hebraico.

Como parte deste programa, os alunos passam uma semana “No País” todos os anos, visitando locais importantes e reunindo-se com as principais organizações comunitárias aborígines.

No ano passado, o Ů recebeu pela primeira vez os participantes do programa com vários estudantes das Primeiras Nações participando de um intercâmbio cultural de meio dia.

As actividades quebra-gelo revelaram pontos em comum entre as duas origens e culturas um tanto diferentes, tais como o impacto contínuo do trauma intergeracional decorrente do Holocausto e da Geração Roubada. Descobriu-se também que as cerimónias que marcam a “maioridade” também partilham os mesmos temas subjacentes do rito de passagem e que a família e a ligação à comunidade são consideradas de grande importância.

Os alunos então se envolveram em Jogos Tradicionais Indígenas e visitaram juntos o Kaiela Arts e o SAM.

A Diretora Executiva do Ů, Barbara O'Brien, disse que devido ao sucesso do intercâmbio cultural do ano passado, o Mount Scopus Memorial College visitou novamente o Ů este ano como parte das celebrações da Semana NAIDOC do Colégio, realizadas durante a última semana do semestre.

“Os benefícios bidirecionais deste intercâmbio são inestimáveis, pois os alunos podem partilhar e aprender sobre a cultura e a história uns dos outros, ao mesmo tempo que constroem novas ligações e amizades.

“É apropriado que o tema da Semana NAIDOC deste ano seja 'para os nossos mais velhos' porque o impacto que William Cooper teve na luta pelos direitos dos povos das Primeiras Nações e de outros grupos minoritários da época continua a ser uma história inspiradora para todos nós e particularmente para a nossa nova geração de líderes nesses estudantes.”

O rabino principal do Mount Scopus, James Kennard, concordou com o sentimento da Sra. O'Brien e disse que sua faculdade estava encantada por ter seus alunos visitando o país de Shepparton e Yorta Yorta e experimentando um verdadeiro intercâmbio cultural.

“Tendo administrado este programa por muitos anos, sabemos a diferença real que ele faz para nossos alunos e para sua compreensão da vida dos australianos das Primeiras Nações.

“Estamos muito gratos ao Ů por facilitar a visita.”

Saiba mais sobre William Cooper aqui:

William Cooper – um líder de líderes

O lobby político de William Cooper na década de 1930 foi um importante precursor do movimento mais radical pelos direitos que se seguiu. Cooper acreditava que o povo aborígine deveria ser representado no Parlamento, um resultado que ele continuou a buscar, apesar dos resultados desanimadores em sua vida.

Nascido em 1861, Cooper passou a maior parte de sua vida perto da junção dos rios Murray e Goulburn, na nação Yorta Yorta de sua mãe. Ele viveu em missões e reservas financiadas pelo estado em Nova Gales do Sul e Victoria, incluindo a Missão Maloga, onde conheceu sua primeira esposa, e a Missão Cummeragunja, para onde se mudou logo após seu estabelecimento em 1886.

Típico das reservas governamentais da época, as liberdades das famílias aborígines que viviam em Cummeragunja foram severamente restringidas.

A partir de 1908, a independência concedida aos residentes de Cummeragunja foi gradualmente erodida. O Conselho de Proteção dos Aborígenes de Nova Gales do Sul cortou investimentos e retomou terras agrícolas. Desafiadoramente, Cooper, juntamente com vários outros homens, confrontou o gestor da reserva nomeado pelo Conselho em protesto contra estas políticas. Como resultado, ele foi expulso de Cummeragunja.

Cooper começou a equilibrar o trabalho agrícola com a política, estimulado pela pobreza e pela desigualdade que o rodeava. Ele se juntou ao Sindicato dos Trabalhadores Australianos e representou os trabalhadores aborígenes no oeste de Nova Gales do Sul e no centro de Victoria. Ele defendeu comunidades remotas às quais foi negada ajuda durante a seca e a Depressão. Ele aprendeu alfabetização básica. Ele também retornou brevemente a Cummeragunja.

Eventos significativos

  • Uma das campanhas mais famosas de Cooper foi uma petição ao rei George V. A sua principal exigência era o direito de propor um membro do Parlamento que representasse diretamente o povo aborígine. Entre 1934 e 1937, Cooper obteve 1814 assinaturas de todo o país. Infelizmente, por uma questão técnica constitucional, o Governo da Commonwealth recusou-se a encaminhar a petição ao rei.
  • Em 1936, Cooper, junto com outros, estabeleceu a Liga dos Aborígenes Australianos. Ao fazê-lo, formalizou as ações de um grupo de ex-residentes de Cummeragunja que trabalhavam juntos há vários anos. Foi a primeira organização de defesa com membros inteiramente aborígines e a antecessora da Liga de Avanço dos Aborígines Vitorianos, à qual foi eventualmente incorporada.
  • Com Cooper como secretário, a abordagem da Liga foi usar os canais democráticos existentes para alcançar resultados positivos para os indígenas australianos. Embora o sucesso tenha sido limitado, influenciaram a decisão do Governo da Commonwealth em 1937 de realizar uma conferência para discutir a formação de uma política nacional para os aborígenes.
  • Cooper realizou um 'Dia de Luto Aborígine' em 26 de janeiro de 1938. Coincidiu com o 150º aniversário do desembarque da Primeira Frota e aumentou a conscientização sobre o que isso significava para a população indígena. O dia evoluiu para o Dia Nacional dos Aborígines, ou Domingo Aborígine, observado pela primeira vez em 1940. Hoje, as celebrações da Semana NAIDOC têm suas raízes no dia original de lembrança de Cooper.
  • William Cooper morreu em 1941, anos antes de muito pelo que ele lutou ser finalmente alcançado. Mas a Liga dos Aborígenes Australianos de Cooper e a publicidade que gerou marcaram um importante ponto de viragem. Cooper inspirou e orientou uma nova geração de líderes – pessoas como Sir Doug Nicholls – que iriam quebrar barreiras.

FONTE: Primeiros Povos – Relações Estaduais