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祝贺 Bayuna 社区的 Warrego 之家因携带正确的设备上课而获得最多的积极评价,并被评为第 7 学期(第 9-2 周)积极认可评价纪事 (PAC) 杯冠军!
Dharnya 社区的 Campaspe 和 Goulburn 房屋分别位居第二和第三,Murrumbidgee、Lachlan 和 Kiewa 房屋之间只有 9 个记录。我们希望 Warrego 的学生能享受即将到来的披萨午餐!
本学期第一至第五周的重点是尊重——即关心自己和他人并重视差异。
积极的互动。我们互相认可。我们互相支持。
我们很有礼貌。合适的语言,合适的地点。
我们希望被对待的方式对待他人。
当你在教室、院子、食堂或在学校走动时表现出对老师的尊重时,不要忘记善意地提醒你的老师添加积极的记录。
祝最好的房子获胜!
约塔约塔人威廉·库珀 (William Cooper) 是早期争取土著权利斗争的推动力量,因在 1930 世纪 XNUMX 年代向英国国王提交请愿书,要求在议会发表意见而闻名。
尽管这是他最着名的运动之一,但威廉库珀的行动和影响力远远超出了这份请愿书,因为他为世界各地其他饱受贫困、不平等和当时政府政策压迫的人的权利而战。
1938 年,威廉·库珀 (William Cooper) 从位于 Footscray 的家步行到南墨尔本的德国领事馆,以个人名义抗议纳粹德国对欧洲犹太人的迫害。这是世界上第一次抗议纳粹行为的活动之一。
为了纪念这一传统,也为了更好地了解原住民的观点、历史和文化,犹太正统学校斯科普斯山纪念学院为 9 年级学生提供了 Yorta Yorta Beyachad 计划 - Beyachad 在希伯来语中意为“一起”。
作为该计划的一部分,学生们每年花一周时间“在乡村”,参观重要遗址并与主要的原住民社区组织会面。
去年,大谢珀顿中学首次接待了该项目的参与者,一些原住民学生参加了为期半天的文化交流活动。
破冰活动揭示了两种略有不同的背景和文化之间的共同点,例如大屠杀和被偷走的一代所带来的代际创伤的持续影响。此外,还发现标志着“成年”的仪式也具有相同的基本仪式主题,家庭和与社区的联系被视为非常重要。
随后,学生们参加了传统的土著游戏,并一起参观了凯拉艺术中心和 SAM。
蜜桃女孩 执行校长 Barbara O'Brien 表示,由于去年文化交流活动取得成功,Mount Scopus 纪念学院今年再次访问了 蜜桃女孩,作为该学院在学期最后一周举行的 NAIDOC 周庆祝活动的一部分。
“这种交流的双向利益是无价的,学生们可以分享和了解彼此的文化和历史,同时还可以建立新的联系和友谊。
“今年 NAIDOC 周的主题是‘为了我们的长辈’,这是再合适不过了,因为威廉·库珀为当时的第一民族和其他少数群体的权利而战所产生的影响,对我们所有人,特别是这些学生中的新一代领导者来说,仍然是一个鼓舞人心的故事。”
斯科普斯山高中校长詹姆斯肯纳德拉比赞同奥布莱恩女士的观点,并表示他的学院很高兴让学生参观谢珀顿和约塔约塔乡村,体验真正的文化交流。
“该项目已经运行多年,我们知道它对我们的学生以及他们对澳大利亚原住民生活的了解产生了多大的影响。
“我们非常感谢 蜜桃女孩 为此次访问提供便利。”
了解更多对于 William Cooper 的信息:
威廉·库珀在 1930 年代的政治游说是随后更为激进的权利运动的重要前兆。库珀认为,原住民应该在议会中拥有代表权,尽管他在有生之年的结果令人沮丧,但他仍继续追求这一目标。
库珀出生于 1861 年,一生大部分时间都在墨累河和古尔本河交汇处附近度过,那是他母亲的约塔约塔族。他曾在新南威尔士州和维多利亚州的传教区和州政府资助的保护区生活,包括在马洛加传教区(他在那里遇到了他的第一任妻子)和库梅拉贡贾传教区(1886 年该传教区成立后不久他就搬到了那里)。
与当时政府管理的保留地一样,居住在库梅拉贡贾的土着家庭的自由受到严重限制。
从 1908 年开始,库梅拉贡贾居民享有的独立性逐渐被削弱。新南威尔士州原住民保护委员会削减投资并收回农田。库珀与其他几名男子公然与保护区委员会任命的经理对峙,抗议这些政策。结果他被驱逐出库梅拉贡贾。
库珀开始在农场工作和政治之间寻找平衡,他周围的贫困和不平等激励着他。他加入了澳大利亚工会,代表新南威尔士州西部和维多利亚州中部的土着工人。他支持在干旱和大萧条期间得不到援助的偏远社区。他学习了基本的读写能力。他还曾短暂返回库姆拉贡贾。
重大事件
资料来源:原住民与州关系
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