ÃÛÌÒÅ®º¢

Kontakt

[e-mail beskyttet]
+ 001 0231 123 32

¹óø±ô²µ±ð

INFO

Alt demoindhold er kun til prøveformål, beregnet til at repræsentere et live-websted. Brug venligst RocketLauncher til at installere en tilsvarende demo, alle billeder vil blive erstattet med eksempelbilleder.

Tillykke til Warrego-huset i Bayuna-kvarteret for at have det højeste antal positive kronikker for at medbringe det korrekte udstyr til klassen og blive udnævnt til (uge 7-9) Term 2 Positive Acknowledgement Chronicle (PAC) Cup-vindere!

Campaspe- og Goulburn-husene i Dharnya-kvarteret blev nummer to og tredje med kun ni kronikker, der adskilte Murrumbidgee-, Lachlan- og Kiewa-husene. Vi håber, at Warrego-eleverne nyder deres kommende pizzafrokost!

Fokus i uge et til fem i denne semester er på respekt – det vil sige at vise omsorg for os selv og andre og værdsætte forskellighed.

Respekt ligner...

Positive interaktioner. Vi anerkender hinanden. Vi støtter hinanden.

Respekt lyder som...

Vi er høflige. De rigtige ord, det rigtige sted.

Respekt føles som...

Vi behandler andre, som vi ønsker at blive behandlet.

Glem ikke at minde dine lærere om at tilføje en positiv kronik, når du viser respekt i klasseværelset, i gården, i kantinen eller bevæger dig rundt på skolen.

MÃ¥ det bedste hus vinde!

Størrelsen på PAC Cup-webstedet blev ændret

Yorta Yorta-manden William Cooper var en drivkraft i den tidlige kamp for indfødtes rettigheder og kendt for sit andragende til kongen af ​​England, der krævede en stemme til parlamentet i 1930'erne.

Men selvom dette var en af ​​hans mest berømte kampagner, gik William Coopers aktivisme og gennemslagskraft langt ud over dette andragende, da han kæmpede for andres rettigheder rundt om i verden, undertrykt af datidens fattigdom, ulighed og regeringspolitik.

I 1938 indgav William Cooper en personlig protest mod behandlingen af ​​europæiske jøder i Nazityskland, da han gik fra sit hjem i Footscray til det tyske konsulat i South Melbourne. Det var en af ​​de første protester i verden mod nazisternes handlinger.

Til ære for denne arv og for bedre at forstå First Nations perspektiv, historie og kultur, tilbyder den jødiske ortodokse skole, Mount Scopus Memorial College, sine 9-elever Yorta Yorta Beyachad-programmet – Beyachad, som betyder 'sammen' på hebraisk.

Som en del af dette program tilbringer eleverne en uge 'On Country' hvert år, besøger vigtige steder og mødes med vigtige aboriginalsamfundsorganisationer.

Sidste Ã¥r var ÃÛÌÒÅ®º¢ vært for programdeltagerne for første gang med en række First Nations-studerende, der deltog i en halvdags kulturel udveksling.

Icebreaker-aktiviteter afslørede fællestræk mellem de to noget forskellige baggrunde og kulturer, såsom den vedvarende virkning af intergenerationelle traumer, der stammer fra Holocaust og den stjålne generation. Det blev også opdaget, at ceremonier, der markerer 'den voksende alder', også deler de samme underliggende overgangsritual-temaer, og familie og forbindelse til fællesskabet anses for at være af stor betydning.

Studerende engagerede sig derefter i traditionelle indfødte lege og besøgte Kaiela Arts og SAM sammen.

ÃÛÌÒÅ®º¢ Executive Principal, Barbara O'Brien sagde pÃ¥ grund af succesen med sidste Ã¥rs kulturelle udveksling, Mount Scopus Memorial College har igen besøgt ÃÛÌÒÅ®º¢ i Ã¥r som en del af kollegiets NAIDOC Week-fejringer. holdt i løbet af den sidste uge af semesteret.

“De to-vejs fordele ved denne udveksling er uvurderlige, hvor eleverne kan dele og lære om hinandens kultur og historie, samtidig med at de opbygger nye forbindelser og venskaber.

"Det er passende, at temaet for dette års NAIDOC-uge er 'for vores ældste', fordi den indflydelse William Cooper havde i kampen for rettighederne for First Nations-folk og andre minoritetsgrupper på den tid, fortsætter med at være en inspirerende historie for os alle og især for vores nye generation af ledere i disse studerende."

Mount Scopus rektor, rabbiner James Kennard, gentog fru O'Briens holdning og sagde, at hans kollegium var glade for at få dets studerende til at besøge Shepparton og Yorta Yorta-landet og opleve en ægte kulturel udveksling.

"Efter at have kørt dette program i mange år, ved vi, hvilken reel forskel det gør for vores elever og deres forståelse af First Nations australieres liv.

"Vi er meget taknemmelige over for ÃÛÌÒÅ®º¢ for at lette besøget."

Læs mere om William Cooper her:

William Cooper - en leder af ledere

William Coopers politiske lobbyisme i 1930'erne var en vigtig forløber for den mere radikale rettighedsbevægelse, der fulgte. Cooper mente, at aboriginerne burde være repræsenteret i parlamentet, et resultat han fortsatte med at forfølge på trods af nedslående resultater i sin levetid.

Født i 1861 tilbragte Cooper det meste af sit liv i nærheden af ​​krydset mellem Murray og Goulburn-floderne i sin mors Yorta Yorta-nation. Han levede på missioner og statsfinansierede reserver i New South Wales og Victoria, herunder Maloga-missionen, hvor han mødte sin første kone, og Cummeragunja-missionen, hvor han flyttede kort efter dens oprettelse i 1886.

Typisk for datidens regeringsdrevne reservater var friheden for de aboriginske familier, der boede i Cummeragunja, stærkt begrænset.

Fra 1908 blev den uafhængighed, som indbyggerne i Cummeragunja fik, gradvist udhulet. New South Wales Aborigines Protection Board skåret ned på investeringer og overtaget landbrugsjord. Udfordrende konfronterede Cooper sammen med flere andre mænd reservens bestyrelsesudnævnte leder i protest mod disse politikker. Som et resultat blev han udvist fra Cummeragunja.

Cooper begyndte at balancere landbrugsarbejde med politik, ansporet af den fattigdom og ulighed, der omgav ham. Han meldte sig ind i Australian Workers' Union og repræsenterede aboriginske arbejdere i det vestlige New South Wales og det centrale Victoria. Han gik ind for fjerntliggende samfund, der blev nægtet hjælp under tørken og depressionen. Han lærte grundlæggende læsefærdigheder. Han vendte også kortvarigt tilbage til Cummeragunja.

Væsentlige begivenheder

  • En af Coopers mest berømte kampagner var et andragende til kong George V. Dets primære krav var retten til at foreslÃ¥ et parlamentsmedlem, som direkte repræsenterede aboriginerne. Mellem 1934 og 1937 opnÃ¥ede Cooper 1814 underskrifter fra hele landet. Desværre nægtede Commonwealth-regeringen pÃ¥ grund af en forfatningsmæssig teknikalitet at videregive andragendet til kongen.
  • I 1936 etablerede Cooper sammen med andre Australian Aborigines' League. Dermed formaliserede han handlingerne fra en gruppe tidligere Cummeragunja-beboere, som havde arbejdet sammen i flere Ã¥r. Det var den første fortalerorganisation med et helt aboriginsk medlemskab og forløberen til Victorian Aborigines Advancement League, som den til sidst blev indlemmet i.
  • Med Cooper som sekretær var Ligaens tilgang at bruge eksisterende demokratiske kanaler til at opnÃ¥ positive resultater for oprindelige australiere. Selvom succesen var begrænset, pÃ¥virkede de en beslutning fra Commonwealth-regeringen i 1937 om at afholde en konference for at diskutere dannelsen af ​​en national politik om aboriginerne.
  • Cooper holdt en 'Aboriginal Day of Mourning' den 26. januar 1938. Det faldt sammen med 150-Ã¥ret for den første flÃ¥des landgang og øgede bevidstheden om, hvad dette betød for den oprindelige befolkning. Dagen udviklede sig til en National Aborigines Day, eller Aboriginal Sunday, første gang observeret i 1940. I dag har fejringen af ​​NAIDOC Week deres rødder i Coopers oprindelige mindedag.
  • William Cooper døde i 1941, Ã¥r før meget, som han kæmpede for, endelig blev opnÃ¥et. Men Cooper's Australian Aborigines' League og den omtale, den genererede, markerede et vigtigt vendepunkt. Cooper inspirerede og vejledte en ny generation af ledere – folk som Sir Doug Nicholls – som ville fortsætte med at nedbryde barrierer.

KILDE: First Peoples – State Relations