Ů

Liên hệ

[email được bảo vệ]
+ 001 0231 123 32

Theo

Thông tin

Tất cả nội dung demo chỉ nhằm mục đích mẫu, nhằm mục đích đại diện cho một trang web trực tiếp. Vui lòng sử dụng RocketLauncher để cài đặt bản demo tương đương, tất cả hình ảnh sẽ được thay thế bằng hình ảnh mẫu.

  • Về chúng tôi
  • Tin Tức
  • Chia sẻ văn hóa và điểm chung

Chia sẻ văn hóa và điểm chung

Chi Tiết

Người đàn ông Yorta Yorta, William Cooper là động lực trong cuộc đấu tranh ban đầu vì quyền của Người bản địa và nổi tiếng với kiến ​​nghị lên Vua Anh yêu cầu có Tiếng nói trước quốc hội vào những năm 1930.

Nhưng mặc dù đây là một trong những chiến dịch nổi tiếng nhất của ông, nhưng hoạt động và tác động của William Cooper đã vượt xa bản kiến ​​​​nghị này khi ông đấu tranh cho quyền lợi của những người khác trên khắp thế giới, những người bị áp bức bởi nghèo đói, bất bình đẳng và chính sách của chính phủ thời đó.

Năm 1938, William Cooper đã gửi đơn phản đối cá nhân chống lại cách đối xử với người Do Thái châu Âu ở Đức Quốc xã, đi bộ từ nhà của ông ở Footscray đến lãnh sự quán Đức ở Nam Melbourne. Đó là một trong những cuộc biểu tình đầu tiên trên thế giới chống lại hành động của Đức Quốc xã.

Để tôn vinh di sản này và để hiểu rõ hơn về quan điểm, lịch sử và văn hóa của các Quốc gia Bản địa, trường chính thống Do Thái, Trường Cao đẳng Tưởng niệm Mount Scopus, cung cấp cho học sinh Lớp 9 chương trình Yorta Yorta Beyachad - Beyachad có nghĩa là 'cùng nhau' trong tiếng Do Thái.

Là một phần của chương trình này, các sinh viên dành một tuần 'Về quê' mỗi năm, thăm quan các địa điểm quan trọng và gặp gỡ các tổ chức cộng đồng thổ dân quan trọng.

Năm ngoái, trường Cao đẳng Trung học Greater Shepparton lần đầu tiên tổ chức chương trình cho những người tham gia chương trình với một số học sinh của các Quốc gia Bản địa tham gia vào buổi trao đổi văn hóa kéo dài nửa ngày.

Các hoạt động phá băng cho thấy những điểm tương đồng giữa hai nền tảng và nền văn hóa có phần khác nhau, chẳng hạn như tác động đang diễn ra của chấn thương giữa các thế hệ bắt nguồn từ Holocaust và Thế hệ bị đánh cắp. Người ta cũng phát hiện ra rằng các nghi lễ đánh dấu 'sự trưởng thành' cũng có cùng chủ đề nghi thức chuyển giao cơ bản và gia đình cũng như mối liên hệ với cộng đồng được coi là có tầm quan trọng cao.

Sau đó, các học sinh tham gia vào các Trò chơi Bản địa Truyền thống và cùng nhau đến thăm Kaiela Arts và SAM.

Hiệu trưởng Điều hành Ů, Barbara O'Brien cho biết do sự thành công của hoạt động trao đổi văn hóa năm ngoái, Trường Cao đẳng Mount Scopus Memorial đã một lần nữa đến thăm Ů năm nay như một phần của lễ kỷ niệm Tuần lễ NAIDOC của Trường. được tổ chức trong tuần cuối cùng của học kỳ.

“Lợi ích hai chiều của việc trao đổi này là vô giá, khi sinh viên có thể chia sẻ và tìm hiểu về văn hóa và lịch sử của nhau, đồng thời xây dựng những kết nối và tình bạn mới.

“Thật phù hợp khi chủ đề của Tuần lễ NAIDOC năm nay là 'dành cho những người lớn tuổi của chúng ta' bởi vì tác động mà William Cooper đã gây ra trong việc đấu tranh cho quyền lợi của các dân tộc Các quốc gia thứ nhất và các nhóm thiểu số khác vào thời điểm đó tiếp tục là một câu chuyện đầy cảm hứng cho tất cả chúng ta và đặc biệt là đối với thế hệ lãnh đạo mới của chúng ta trong số những sinh viên này.”

Hiệu trưởng Mount Scopus, Ҿáo sĩ James Kennard lặp lại tình cảm của cô O'Brien và cho biết Trường của ông rất vui mừng khi sinh viên đến thăm đất nước Shepparton và Yorta Yorta và trải nghiệm một cuộc trao đổi văn hóa thực sự.

“Sau khi điều hành chương trình này trong nhiều năm, chúng tôi biết nó mang lại sự khác biệt thực sự như thế nào đối với học sinh của chúng tôi cũng như sự hiểu biết của các em về cuộc sống của Người Úc thuộc các Quốc gia Đầu tiên.

“Chúng tôi rất biết ơn Ů đã tạo điều kiện cho chuyến thăm.”

Tìm hiểu thêm về William Cooper tại đây:

William Cooper – nhà lãnh đạo của các nhà lãnh đạo

Hoạt động vận động hành lang chính trị của William Cooper vào những năm 1930 là tiền đề quan trọng cho phong trào nhân quyền cấp tiến hơn sau đó. Cooper tin rằng thổ dân nên được đại diện trong Quốc hội, một kết quả mà ông tiếp tục theo đuổi bất chấp những kết quả không thành công trong cuộc đời của mình.

Sinh năm 1861, Cooper dành phần lớn cuộc đời mình gần ngã ba sông Murray và sông Goulburn, ở quốc gia Yorta Yorta của mẹ ông. Ông sống trong các cơ quan truyền giáo và khu bảo tồn do nhà nước tài trợ ở New South Wales và Victoria, bao gồm cả Phái bộ Maloga, nơi ông gặp người vợ đầu tiên của mình và Phái bộ Cummeragunja, nơi ông chuyển đến ngay sau khi thành lập vào năm 1886.

Điển hình cho khu bảo tồn do chính phủ điều hành thời đó, quyền tự do của các gia đình thổ dân sống tại Cummeragunja bị hạn chế nghiêm trọng.

Từ năm 1908, nền độc lập dành cho cư dân Cummeragunja dần bị xói mòn. Ban Bảo vệ Thổ dân New South Wales đã cắt giảm đầu tư và thu hồi đất nông nghiệp. Một cách thách thức, Cooper cùng với một số người đàn ông khác đã đối đầu với người quản lý do Hội đồng quản trị khu bảo tồn bổ nhiệm để phản đối những chính sách này. Kết quả là anh ta bị trục xuất khỏi Cummeragunja.

Cooper bắt đầu cân bằng công việc đồng áng với chính trị, bị thúc đẩy bởi sự nghèo đói và bất bình đẳng xung quanh anh. Ông gia nhập Liên đoàn Công nhân Úc và đại diện cho công nhân thổ dân ở miền tây New South Wales và miền trung Victoria. Ông ủng hộ các cộng đồng vùng sâu vùng xa bị từ chối viện trợ trong thời gian hạn hán và suy thoái. Anh ấy đã học đọc viết cơ bản. Anh ấy cũng quay trở lại Cummeragunja một thời gian ngắn.

Sự kiện quan trọng

  • Một trong những chiến dịch nổi tiếng nhất của Cooper là kiến ​​nghị lên Vua George V. Yêu cầu chính của nó là quyền đề xuất một Thành viên Quốc hội trực tiếp đại diện cho thổ dân. Từ năm 1934 đến năm 1937, Cooper đã thu được 1814 chữ ký từ khắp đất nước. Thật không may, vì tính kỹ thuật của hiến pháp, Chính phủ Khối thịnh vượng chung đã từ chối chuyển đơn thỉnh cầu lên Nhà vua.
  • Năm 1936, Cooper cùng với những người khác thành lập Liên đoàn thổ dân Úc. Khi làm như vậy, anh ta đã chính thức hóa hành động của một nhóm cựu cư dân Cummeragunja đã làm việc cùng nhau trong vài năm. Đây là tổ chức vận động đầu tiên có toàn bộ thành viên là thổ dân và là tiền thân của Liên đoàn vì sự tiến bộ của thổ dân Victoria, mà cuối cùng nó đã được sáp nhập vào.
  • Với Cooper làm thư ký, cách tiếp cận của Liên đoàn là sử dụng các kênh dân chủ hiện có để đạt được kết quả tích cực cho người Úc bản địa. Mặc dù thành công còn hạn chế, nhưng chúng đã ảnh hưởng đến quyết định của Chính phủ Khối thịnh vượng chung vào năm 1937 về việc tổ chức một hội nghị để thảo luận về việc hình thành chính sách quốc gia về thổ dân.
  • Cooper đã tổ chức 'Ngày để tang của thổ dân' vào ngày 26 tháng 1938 năm 150. Nó trùng với dịp kỷ niệm 1940 năm ngày Hạm đội thứ nhất đổ bộ và nâng cao nhận thức về ý nghĩa của điều này đối với người dân bản địa. Ngày này phát triển thành Ngày Thổ dân Quốc gia, hay Chủ nhật Thổ dân, được tổ chức lần đầu tiên vào năm XNUMX. Ngày nay, các hoạt động kỷ niệm Tuần lễ NAIDOC bắt nguồn từ ngày tưởng nhớ đầu tiên của Cooper.
  • William Cooper qua đời vào năm 1941, nhiều năm trước khi đạt được những gì ông đấu tranh đạt được. Nhưng Liên đoàn thổ dân Úc của Cooper và sự nổi tiếng mà nó tạo ra đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọng. Cooper đã truyền cảm hứng và cố vấn cho một thế hệ lãnh đạo mới – những người như Ngài Doug Nicholls – những người sẽ tiếp tục phá bỏ các rào cản.

NGUỒN: First Peoples – Quan hệ nhà nước